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羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。大漠深處,鳴沙山上,敦煌莫高窟靜守著延續(xù)千年的信仰。從1944年成立到現(xiàn)在,敦煌研究院歷經(jīng)70余年,只出現(xiàn)過藝術(shù)家常書鴻、段文杰,考古學(xué)家樊錦詩,科技文保專家王旭東四位院長。如此穩(wěn)定的任職和超長的任期,在國內(nèi)文保機(jī)構(gòu)中極為罕見。

這其中,工科出身、在荒漠扎根快三十載的王旭東,作為敦煌第四任掌門人尤顯低調(diào)。查看王旭東最近的行程,會發(fā)現(xiàn)他以敦煌為圓點,不斷奔波在旅途中:效仿故宮宣布4月份推出莫高窟夜場、召開數(shù)字文化遺產(chǎn)發(fā)展研討會,到河北開展數(shù)字敦煌展,赴上海開講文化大講堂……“把一個真實完整的莫高窟傳承下去”,理工男王旭東如今說起文物保護(hù)、研究和傳承,滔滔不絕、如數(shù)家珍。

夢想當(dāng)水利工程師最終成敦煌守護(hù)者1991年春節(jié)剛過,頂著鵝毛大雪,大學(xué)畢業(yè)一年的王旭東乘坐長途汽車從張掖輾轉(zhuǎn)來到了敦煌。他未曾想到,這輩子會跟敦煌的文物打起交道。此前,他甚至不知道敦煌在哪兒,只有10年前父親去敦煌莫高窟旅游的一張留影,能告訴他敦煌的大概樣子。

人文大家｜敦煌第四任掌門人王旭東：用科技守護(hù)莫高窟

王旭東出生在甘肅農(nóng)村,那里水源稀缺,祖祖輩輩靠老天爺賞飯,日子過得異常艱辛。小時候,他經(jīng)�？匆娨恍┧こ處熁蚣夹g(shù)員扛著三腳架、經(jīng)緯儀在修水渠,幫鄉(xiāng)親們解決吃水難題。那是他心中的英雄,他童年的夢。

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考大學(xué)時,王旭東填寫的所有志愿,從一本、二本到�？�,全都與水利有關(guān)。最終,他如愿被蘭州大學(xué)水文地理與地質(zhì)工程專業(yè)錄取。畢業(yè)后,又毫不猶豫地回到家鄉(xiāng)去搞水利。

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王旭東來到敦煌,是個很偶然的機(jī)會。1991年,敦煌研究院與美國蓋蒂保護(hù)研究所開展文物保護(hù)合作。美國專家建議,搞石窟保護(hù)應(yīng)該有地質(zhì)工程專業(yè)的人加入。敦煌研究院到蘭州大學(xué)招人,當(dāng)時的王旭東已經(jīng)是張掖地區(qū)水電處的一名技術(shù)員,在老師推薦下,他決定到敦煌瞧瞧。

那一夜,他獨自一人繞著寂靜荒涼的莫高窟走了一圈。空無一人的三危山前,那些千年石窟安靜極了,山間風(fēng)起,石窟似乎正在跟眼前的這個年輕人打招呼。剎那間,王旭東對這些石頭有了莫名的親切感。

人文大家｜敦煌第四任掌門人王旭東：用科技守護(hù)莫高窟

第二天,他一口答應(yīng)留在這里。從此,世上少了一位水利工程師,而敦煌莫高窟多了一位虔誠的守護(hù)者。

在敦煌,王旭東做起崖體穩(wěn)定性研究,這和他的專業(yè)背景很契合。幾個月時間里,他幾乎跑遍了莫高窟有壁畫彩塑的492個洞窟。不過,那時他關(guān)心的是如何解決壁畫起甲、開裂等問題,至于壁畫本身,他這個工科男并不“感冒”。

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日子久了,耳濡目染,周圍的同事都是研究敦煌文化的專家,慢慢地,他從心底里產(chǎn)生了解敦煌文化的欲望。于是,王旭東廣泛閱讀相關(guān)書籍,向同事們討教,再進(jìn)洞窟的時候,目光已聚焦在了壁畫上。

“在每個中國人的潛意識里,都有這種熱愛傳統(tǒng)文化的細(xì)胞和基因,就看你能不能把它激活。你可以不會畫畫,但通過了解這些畫,通過學(xué)習(xí)歷史知識,它會潛移默化地影響你、觸動你,會讓你由衷地愛上這些古老的文化�！蓖跣駯|發(fā)現(xiàn),敦煌石窟不只是土和石頭,而是有鮮活生命的。從那時起,這個西北漢子對敦煌文物有了發(fā)自內(nèi)心的敬畏。

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2014年12月,王旭東出任敦煌研究院院長。1944年成立到現(xiàn)在,敦煌研究院歷經(jīng)70余年,只出現(xiàn)過藝術(shù)家常書鴻、段文杰,考古學(xué)家樊錦詩,科技文保專家王旭東四位院長。如此穩(wěn)定的任職和超長的任期,在國內(nèi)文保機(jī)構(gòu)中極為罕見。

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其實不只是院長,幾乎每個敦煌研究院的研究人員都將畢生的時間擱在了這片荒漠上。一年又一年,他們抗風(fēng)沙、戰(zhàn)干旱,忍受孤獨與寂寞,不求名利。

史葦湘、歐陽琳夫婦

世上可能沒有哪一個工作單位,會像敦煌研究院那樣,有自己的墓園。2017年,莫高窟對面山丘的墓地來了一對新“鄰居”———敦煌學(xué)者史葦湘和歐陽琳伉儷。他們生前留有遺囑,百年之后,要一起回到敦煌,安葬在三危山下、宕泉河畔。那年清明前夕,王旭東帶領(lǐng)著400多名敦煌研究院的員工們,一起為兩位老先生獻(xiàn)花、默哀。

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種種堅守源于信仰,源于對莫高窟文化傳承的認(rèn)同。王旭東希望更多人愛上敦煌:“每一個中國人都知道敦煌的價值,大家才能由衷地對老祖宗留下的遺產(chǎn)生出崇敬之心,才能發(fā)自內(nèi)心地去保護(hù)它,并讓它發(fā)揚(yáng)光大�！�

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防沙防水限流游客只為延緩壁畫衰老保護(hù)、研究、弘揚(yáng),從1944年成立的“國立敦煌藝術(shù)研究所”到今天的敦煌研究院,這是莫高窟守護(hù)者半個多世紀(jì)不變的使命。其中,保護(hù)永遠(yuǎn)是第一位的。

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敦煌文物保存到今天,是因為環(huán)境特殊——氣候的干燥和洞穴的黑暗。然而,來自自然和人為的干擾,卻在不斷侵蝕著敦煌文物的壽命。歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品,每一件都像岌岌可危的病人。如果將十年前一些壁畫的照片與現(xiàn)在進(jìn)行對比,會發(fā)現(xiàn)壁畫的老化速度驚人,王旭東對此憂心忡忡。

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1908年莫高窟影像

莫高窟背后是高大的鳴沙山,漫卷的狂風(fēng)攜著沙漠里滾燙的沙,一年到頭刮得人臉頰生疼。到了冬天,風(fēng)沙甚至?xí)苯庸芜M(jìn)洞窟里。上世紀(jì)40年代,第一批來到莫高窟的人,大多數(shù)是熱愛敦煌壁畫的藝術(shù)家,為防風(fēng)沙,想了很多土辦法。

他們在敦煌洞窟頂上,沿著洞窟在戈壁灘上挖一條溝。這樣,沙子吹過來就掉到溝里,而不會進(jìn)到洞窟里來,但是往往一場大風(fēng)就把溝填滿了。為了清除這些沙子,藝術(shù)家們又建了一道沙墻,把沙子擋住,沒想到幾場大風(fēng)又把沙子從上面吹了下來。后來,他們還想過在窟頂?shù)纳匙酉旅嫱谝粋€洞,用布袋把那些沙子集中起來,再慢慢漏下……

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在王旭東看來,雖然這些辦法沒有最終解決問題,但這種精神讓人感動之至。只有那些深深了解敦煌藝術(shù)價值和歷史價值的人,才會如此不惜一切代價地去做�！皩λ麄儊碚f,這些壁畫就是他們的生命,甚至超過他們的生命。這句話一點也不夸張�！焙迷诮裉旖柚F(xiàn)代科技手段,敦煌已經(jīng)建立了全方位的防沙體系,風(fēng)沙對莫高窟的危害達(dá)到了70多年來的最低點。

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除了風(fēng)沙以外,水也是一個“隱形殺手”。雖然敦煌年降雨量才40毫米,但王旭東研究發(fā)現(xiàn),水汽對壁畫傷害非常大。鹽分遇水反復(fù)溶解、結(jié)晶,導(dǎo)致“壁畫癌癥”酥堿等病害。在他的倡導(dǎo)下,現(xiàn)在敦煌研究院高度重視水的問題,通過雨天關(guān)閉窟門、窟前園林漫灌改滴灌等措施對水設(shè)防,為壁畫延年益壽。

“世間有幾處地方,有生之年總覺應(yīng)該一到,敦煌便是其一�！蹦呖呤鞘澜缟犀F(xiàn)存規(guī)模最宏大、延續(xù)時間最長、保存最完整的佛教石窟群,被譽(yù)為“沙漠中的美術(shù)館”和“墻壁上的博物館”。目前全世界文化遺產(chǎn)符合全部六項標(biāo)準(zhǔn)的只有兩個,一個是威尼斯,另一個便是莫高窟。在很多人心目中,敦煌是當(dāng)之無愧的“打卡”勝地。

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但是,與普通景點不同,莫高窟對游客量激增尤為頭疼。莫高窟是從1979年開始對游客開放的,當(dāng)時全年游客量才1萬,可到了2015年,已經(jīng)飆升到115萬,2018年更是突破200萬大關(guān)。

每年暑期,莫高窟都會患上“熱感冒”。最多時,每天有2萬名游客涌進(jìn)狹小洞窟,導(dǎo)致溫度、濕度、二氧化碳等監(jiān)測指標(biāo)攀升,大大加速了壁畫的氧化剝落。可是,游客帶著迫切的期待千里迢迢而來,敦煌又不能將他們拒之門外。

人文大家｜敦煌第四任掌門人王旭東：用科技守護(hù)莫高窟

2014年數(shù)字展示中心啟用,用以分流游客。每位憑預(yù)約票進(jìn)入洞窟參觀的游客,都先被引導(dǎo)著來到這里觀看兩場高清電影《千年莫高》和《夢幻佛宮》,對莫高窟有個大體認(rèn)識,再去參觀實體洞窟。這樣,每組游客在洞窟內(nèi)停留的時間能縮短到5分鐘。同時,莫高窟在全國文化遺產(chǎn)單位中,率先開啟了每天6000人為最大承載量的網(wǎng)絡(luò)預(yù)約參觀模式。

至此,老態(tài)龍鐘的敦煌石窟終于能稍微喘口氣了。在王旭東看來,這個變化,既能幫助游客完成“到此一游”的心愿,也盡可能地減輕游客過多給洞窟保護(hù)造成的壓力,是目前最好的選擇。

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寧可步子慢一點不能讓莫高窟形象垮掉數(shù)字展示中心只是“數(shù)字敦煌”的一部分。早在上世紀(jì)90年代初,時任敦煌研究院院長樊錦詩便提出了“數(shù)字敦煌”的概念,敦煌研究院在國內(nèi)文博界率先開展文物數(shù)字化工作。如今,數(shù)字技術(shù)趨于臻熟,王旭東又進(jìn)一步提出在網(wǎng)絡(luò)上“數(shù)字重建”莫高窟,從而讓千年莫高窟“青春永駐”,打破時間和地域的限制,使這些寶貴的藝術(shù)財富獲得新的生命。

敦煌研究院現(xiàn)在完成了150個洞窟的數(shù)字化信息采集,已有30個洞窟能在“數(shù)字敦煌”網(wǎng)站上免費三維立體呈現(xiàn),其中的高清圖像,比到洞窟現(xiàn)場借著手電筒光看得更加真切。

努力不止于數(shù)字化。在王旭東的倡導(dǎo)下,從2017年開始,敦煌研究院將“敦煌壁畫藝術(shù)精品高校公益巡展”送進(jìn)了高�！，F(xiàn)場觀展的,既有青年學(xué)生,也有年邁長者。每次在學(xué)校里演講,大學(xué)生們都會圍著他們,咨詢很多有關(guān)敦煌莫高窟的問題。他深切地感受到,年輕人平時了解更多的是西方的文化,而很少了解像敦煌這樣的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

人文大家｜敦煌第四任掌門人王旭東：用科技守護(hù)莫高窟

王旭東曾在一次講座中回憶起一個片段:有一天調(diào)查洞窟的時候,我到了第3窟,看到有位老師一個人在里面臨摹。那個時候她可能30歲左右,我24歲。王旭東一邊回憶一邊感慨:“我無法理解她怎么能夠靜下心來,一個人待在小洞窟里。過了幾年,這個洞窟的復(fù)制品放在了我們的陳列館里。金錢的力量是一時的,文化的力量卻是可持續(xù)的。文化會慢慢地影響人,滲透到人的骨子里、滲透到血液里�！�

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近幾年,敦煌研究院也在嘗試文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。《一帶一路畫敦煌》涂色書、《給菩薩涂口紅》課程等,以莫高窟的藝術(shù)作品為藍(lán)本,讓參與者在一描一畫中體會敦煌的文化藝術(shù)內(nèi)涵。與亞馬遜、小米、騰訊等企業(yè)推出的聯(lián)名產(chǎn)品也在網(wǎng)絡(luò)上影響不小,但與故宮博物院等文博機(jī)構(gòu)相比,敦煌文創(chuàng)的步子似乎有點慢。