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古人對垃圾處理的重視,超乎你的想象

南昌旅游常識2020-07-07
[導讀]古人對垃圾處理的重視,超乎你的想象
 “這是什么垃圾?”7月1日,《上海市生活垃圾管理條例》正式開始實施,每一位市民都必須要直面這句飄蕩在上海灘上空的“靈魂提問”。
垃圾是人類生產和生活活動的產物,自人類開始聚居在一起,就面臨如何處理垃圾的問題。其實,不光現代人講究垃圾的科學分類處理,古人也十分重視垃圾的處理。今兒咱們就來聊聊古代的垃圾處理。
 
亂扔垃圾?商代斷手,秦代刺字
如今在上海,如果因為弄錯了分類導致垃圾錯放、亂放會被罰款。坦率地講,與不在上海相比——沒生在商代,才是更值得慶幸的。
 
商代城市已具相當規模,人們生產生活產生了大量的垃圾,對此商朝進行了嚴格的管理。據《韓非子·內儲說上》記載,“殷之法,棄灰于道者斷其手。”灰,即為垃圾,城市居民如將垃圾傾倒在街道上,就會受到斷手的處罰。 
 
這種嚴酷的刑罰對于后世產生了很大影響。到了秦代,對亂扔垃圾的處罰依舊殘酷。《漢書·五行志》記載:“秦連相坐之法,棄灰于道者黥。”黥,即在臉上刺上記號或文字并涂上墨,用作刑罰。《鹽鐵論·刑法篇》中也提到,“商君刑棄灰于道。”
 
周代出現了“環保機構”和“公共廁所”
隨著城市的發展,城市的環境管理工作亦為人們所重視,在商周出土的青銅器上,已有打掃衛生的圖案,說明已有人負責處理城市垃圾了。
 
《周禮·秋官》對于城市環境衛生管理機構也有記載,“狼氏下士六人,胥六人,徒六十人。”“狼扈道上者,謂不蠲之物在道,猶今言狼籍也。”東漢鄭玄道,所謂“者”,當為“滌”字,狼為狼扈道上。“周禮野廬氏達國道路,至于四畿,而遂師巡其道修,候人掌其道詒,皆在野外,至于國中之道路,正如今街道廳之職也。”國,即城中。狼氏的職責就是清除城中街道上的垃圾,保持城市環境的清潔,這也是史料中記載最早的專門清除垃圾的機構。
 
唐代:管理部門履職不力,將與亂扔垃圾者同坐
唐代城市規模逐漸擴大,居住人口已達百萬,因此每日產生的垃圾數量可想而知。 
 
唐代對于傾倒垃圾的管理十分嚴格。《唐律疏議》載:“其穿垣出穢污者,杖六十;出水者,勿論。主司不禁,與同罪。疏議曰:具有穿穴垣墻,以出穢污之物于街巷,杖六十。直出水者,無罪,主司不禁,與同罪。謂‘侵巷街’以下,主司合并禁約,不禁者與犯人同坐。”唐代對于隨便傾倒垃圾者處以刑罰,有關管理部門如果沒有履行職責,將同樣獲罪并受處罰。
 
長安、洛陽有市民隨便取土挖坑,造成污穢之物壅滯其間,極大地影響了城市環境。針對長安、洛陽的環境衛生問題,唐玄宗專門下發了《修整街衢坊市詔》,“京洛兩都,是唯帝宅,街衢坊市,固須修整。比聞取穿掘,因作穢污阮塹,四方遠近,何以瞻矚?頃雖處分,仍或有違,宜令所司,申明前敕,更不得于街巷穿坑取土。”
 
宋代的“環衛工人”拿月薪,還發制服
宋代是中國城市發展的繁華期,開封、杭州等城市是聞名于世的大都市。
 
“街道司”是宋代專門設置的以管理城市的環境衛生的機構,可以招募五百名“環衛工人”,月薪“錢二千,青衫子一領”,其職責包括整修道路、疏導積水、灑掃街道等市容市貌工作。
 
城市居民每日產生的生活垃圾、糞溺,也有專人收集、運走,據吳自牧《夢梁錄》記載,“人家甘泔漿,自有日掠者來討去。杭城戶口繁夥,街巷小民之家,多無坑廁,只用馬桶,每日自有出糞人瀽去”,這些專業倒糞的行業叫做“傾腳頭”。到了春天,大街小巷有“官府差雇淘渠人沿門通渠;道路污泥,差雇船只,搬載鄉落空閑處。” 
 
古人處理城市垃圾的技術與他們產生垃圾的速度、規模是相稱的,因而城市治理得井井有條。到過臨安城的馬可·波羅就發現街道非常干凈、衛生:“行在一切道路皆鋪磚石,蠻子州中一切道途皆然,任赴何地,泥土不致沾足。唯大汗之郵使不能馳于鋪石道上,只能在其旁土道之上奔馳。”
 
唐代就有收廢品發家致富的了
當然,在一個具備相當規模的城市里,僅制止亂扔垃圾還不夠。除了設置必要的衛生清潔機構外,還是需要推動垃圾的回收利用。 
 
剛才提到,唐代依靠行政管理希望能夠對城市環境進行有效處理,但對于長安這樣的大城市顯然是不夠的。《太平廣記》記載,“河東人裴明禮,善于理業,收人間所棄物,積而鬻之,以此家產巨萬。”不知道是不是最早通過收廢品發家致富的了。包括上文在《夢梁錄》提到的“傾腳頭”,他們將收集到的百姓傾倒的糞溺運到農村賣掉。“各有主顧,不敢侵奪。或有侵奪,糞主必與之爭,甚者經府大訟,勝而后已。”——這生意競爭還挺激烈。
 
通過上面的一些事例,我們了解到:從古至今,人們一直都非常重視垃圾處理。垃圾處理不好,將會危害百姓的生存環境。事實早已說明,如果對垃圾疏于處理和管理,勢必會造成城市環境惡化,影響人們生活。如今,引發熱議的上海正在進行的垃圾分類,是當下認知水平和生產力條件下人們科學處理垃圾的必經之路。
 
上海的先行先試是一個新的起點,希望大家調侃歸調侃,但這樣功在當代、利在千秋的好事,需要我們每一個人堅持去學、去做。只有這樣,才能給我們自己,以及子孫后代留下清潔舒適的生活環境,希望他們還能切身體會到“明月松間照,清泉石上流”“七八個星天外,兩三點雨山前”的美好。

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